这桩案子扑簌迷离，当事者亦都作古，怕是永远没有人能说得清是非了。不想对此妄言，抄录一点已经公开的，供大家参考。
1 924年7月14日鲁迅日记：是夜改在自室吃饭，自具一肴，此可记也。
1月19日日记：上午启孟（周作人）自持一信来，后邀欲问之，不至。
信全文如下：
鲁迅先生：
我昨日才知道，——但过去的事不必再说了。我不是基督徒，却幸而尚能受经得起，也不想责难。——大家都是可怜的人间（日文，人、人类的意思）。我以前的蔷薇梦原来都是虚幻，现在所见的或者才是真的人生。我想订正我的思想，重新入新的生活。以后请不要再到后边院子里来，没有别的话，愿你安心，自重。七月十八日，作人。
三天后，周作人7月17日的日记中透露：上午池上（日本医生）来诊，（后面10字涉及鲁迅矛盾，删去。周作人自注）。
鲁迅日记8月2日记：下午携妇迁居砖塔胡同六十一号。
10个月后的1924年6月11日，鲁迅又记：下午往八道湾宅取书及什器，比进西厢，启孟及其妻突出谩骂殴打，又以电话招重久及张凤举、徐耀辰来，其妻向之述我罪状，多秽语，凡捏造未圆处，则启孟纠正之。然终取书、器而出。
许裳寿在《亡友鲁迅印象记》中曾写到1924年6月11日那一幕：
“……他（鲁迅）就独自个回到八道湾大宅取书籍去了。据说作人和信子大起恐慌，信子急忙打电话，搬救兵，欲假借外力以抗拒；作人则用一本书远远地掷入，鲁迅置之不理，专心检书。一忽儿外宾来了，正欲开口说话；鲁迅从容辞却，说这是家里的事，无烦外宾费心。到者也无话可说，只好退了。这是在取回书籍的翌日，鲁迅说给我听的。”
此后兄弟间再不相来往。在某些重大问题上甚至针锋相对，但鲁迅在论战中极力避免公开点名批评周作人，周亦然。
对于此事，鲁迅生前决口不再提起，周作人也不说。两人仅仅在极个别的情况下，对各自好友有过一句半句的暗示。
此事目前有两种说法，动机不同，但都和羽太信子有关。
其一：周氏夫妇生活奢侈说
据许广平回忆，鲁迅曾对她说过：“我总以为不计较自己，总该全家和睦了吧。在八道湾的时候，我的薪水全行交给二太太（指信子）……然而大小病都要请日本医生来，过日子又不节约，所以总不够用，要四处向朋友借。有时借到手连忙持回家，就看见医生的汽车从家里开出来了。我就想：我用黄包车运来，怎敌得过用汽车带走的呢？…………那时周作人他们一有钱就往日本商店买东西，不管是否急需，食的、用的、玩的、从腌萝卜到玩具，都买一大批……”
此说似乎不足以成立，当日周作人地位收入均不在鲁迅之下，即使鲁迅说一些注意节俭的话会引得他不高兴，似乎也犯不着兄弟翻脸。
其二、鲁迅作风问题
这个问题除了当事人谁也不好说个究竟，但照周作人给鲁迅信中的话语以及两人日后的态度看，似乎里面的确有些难言的隐衷。这从周作人直至68年去世对兄弟失和一事仍无丝毫反悔之意，即可见一斑。
兄弟彻底失和后，留下的点滴情谊仍令人感动。
周作人发表“五十自寿诗”，引来骂声一片，鲁迅却理解他，私下表示持不同意见。斯诺夫人访华，请教鲁迅中国最优秀的散文家是谁，鲁迅所列名单中的第一个人即是周作人。
周作人在狱中曾经感慨：“昔日鲁迅在时最能知此意，今不知尚有何人耳！”周出狱后靠撰写回忆鲁迅文章和翻译日本小说过活，50年代，他的室内悬挂着鲁迅拓的汉碑，送朋友时，指着外院的丁香树说：“这是家兄种的”。
据周健人（鲁迅三弟）回忆，鲁迅病危时，还在看周作人的著作，同样，周作人去世前，看的也是鲁迅的散文。
1967年5月6日，被红卫兵折磨尽两年的周作人终于闭上了眼睛，中国现代文坛最具影响力的大师晚景令人不堪言语；而他的兄长，——同样是中国文坛最具影响力并被后世已不同方式曲解奸污的鲁迅，早在31年就已经去了。
冥府相见，不知二人能冰释前嫌否？
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文
都具备一点佛
精
史决定
命运[茶而越想越伤心，不禁趴在yuo1guo2的肩膀上嚎啕大哭起来。]
